В начале новой эры в регионе известны несколько религиозных течений, среди которых основными были языческие (местные и пришлые) и христианские. Длительное время эти религии сосуществуют, период в котором некоторые элементы местных верований переходят в христианство, становясь его составными. Это результат сохранения традиций местного населения, а с другой стороны «демократической политики» внедрения новой религии высшим ее руководством, которое не настаивало на принудительном внедрении всех догм, а только принципиальных. Некоторые соответствия в обеих религиях (единый Бог-Божество, наличие храмов и церквей, алтари, жертвы, вера в потустороннюю жизнь, вино как символ вечной жизни и др.) сопутствовали внедрению новой христианской религии. Многие соответствия отмечены в погребальных обрядах и обычаях по поминкам мертвых, как составные части религиозных представлений. Главный общий элемент обеих религий – это вера в потусторонний мир, вера в бессмертие души и использование вина в соответствующих обрядах.
Ключевые слова: религиозные представления фрако-гетов, христианская религия, погребальный обряд, традиции и праздники, вино и религия.
Revista Arheologică, serie nouă, vol. XI, nr. 1-2, 2015, p. 101-107